V Kopru posvetili Slovenski daoistični tempelj Najvišje harmonije (FOTO, VIDEO)
Šestica v kitajski kulturi velja za srečno številko. 15. junija je minilo prav šest let odkar je Urad za verske skupnosti potrdil registracijo Slovenskega daoističnega templja Najvišje harmonije med verske skupnosti v Sloveniji. Tempelj, ki ima svoje prostore na Prešernovem trgu v Kopru, je danes, ob pričetku Mednarodnih dni daoistične kulture, dočakal tudi svojo posvetitev.
KOPER > Daoistične posvetitve navadno izvede opat, ki bogove s posebnim obredom prikliče na oltar. Tega sicer verniki lahko uporabljajo brez posvetitve, le da ga v tem primeru verniki častijo zgolj na podlagi svoje vere. Brez posvetitve lahko oltar prevzamejo zle sile in postane vir težav. S posvetitvijo oltar in prostor dobita moč že obstoječih bogov, ki prinašajo varnost in stabilnost.
Slovenski tempelj v Kopru je tako posvetil daoistični opat Song Chongdao ob spremstvu delegacije iz templja Chongdao. Posvetitve so se, poleg laične javnosti, udeležili rektor Slovenskega daoističnega templja (STD) Jure Čeh, prorektorica Darija Mavrič Čeh, dekan Miha Virant, ter drugi člani STD in učitelji iz Laboratorija vitalne energije Qilab Tamara Ćopić, Emina Trstenjak, Maj DolšakFabris in Rudi Bučar.
Daoizem, ki v principu izvira iz Kitajske, sicer delimo na filozofski - v kitajščini mu pravijo Daojia - in religiozni daoizem - Daojiao. Med obema vejama obstajajo velike razlike, skupen pa jima je osrednji pojem dao - nevidna kozmogonična prasila, s katero se je potrebno poenotiti, če želimo doseči notranjo krepost in splošno harmonijo.
Sodobna družba potrebuje mir in harmonijo
Da sodobna družba potrebuje daoizem, je prepričan opat Song Chongdao. “Vsak posameznik bi moral pogledati globoko vase in najti tisto pravo smer zase. Le to bo svetu prineslo mir in harmonijo,” je povedal za PN.
Z njim soglaša tudi rektor STD Jure Čeh. “Družba sicer ne potrebuje nujno daoizma, temveč splošen mir in harmonijo. Daoizem je le ena izmed možnih poti do tega,” meni. Pove še, da je morda prav tisto, kar daoizem dela aktualnega za sodobno družbo, to poudarjanje ravnovesja. “Danes živimo v popolnem neravnovesju, tako v odnosu do narave kot do družbe. Skozi študij daoističnih tekstov pa lahko pridemo do načina, ki bi nas pripeljal do večje harmonije v medsebojnih odnosih.”
